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分析美学的基本问题与思维方式探析

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  有赖于百年以来中西学术的交流, 特别是近四十年来的对外开放的扩大, 中国学术界对分析美学并不陌生, 但整体看, 中国对分析美学这一当代英语学术圈的美学主潮的了解和研究还处于起步阶段。分析美学的历史缘起、基本观点、发展历程、学术方法和借鉴意义, 只有在详实资料和客观研究的基础上才能得以呈现。本文基于笔者近年来对分析美学的观察和研究, 对分析美学的基本问题、入思方式、重要特征和我们对待分析美学的方法和态度做了初步的理论思考。

  一、分析美学的基本问题

  分析美学是20世纪中叶以来英语学界的美学主潮。当代英语学界包括西欧、北欧、北美和澳洲, 以及印度、以色列等地。由于频繁的人员和学术交流, 在学术会议、学术论题、着作出版等方面, 当代英语学界已经形成了一个整体性的学术圈, 其讨论的问题、学术资源、思维走向与以法德为代表的欧洲大陆思想形成了鲜明的对照。以人员交流为例, 斯蒂芬·戴维斯曾任美国美学学会会长, 现任教于新西兰奥克兰大学;英国美学家理查德·沃尔海姆曾经长期在美国任教;加拿大的大卫·戴维斯曾经在美国工作;瑞典的斯坦因·豪格·奥尔森与英国的彼得·拉马克曾合作多部着作。英美两大美学杂志《英国美学杂志》和《美学与艺术批评》反映的是英语学术圈的美学研究状况。在着作出版方面, 英语学界的美学着作通常是由几个着名的出版社如牛津大学出版社、剑桥大学出版社、哈佛大学出版社、布莱克威尔出版社、路特利兹出版社等在美国、英国、澳洲等地同时出版。分析美学发展出独特的理论问题和思维历程, 这一点与此前英语学界的美学状况相异。20世纪上半期流行在英语学界的各种形式主义和表现主义理论如克罗齐和科林伍德的表现论、克莱夫·贝尔的形式主义理论、杜威的经验主义理论、苏珊·朗格的情感形式理论, 它们各自独立, 自成体系, 相互之间影响较少, 美学家的思想生产方式基本上是个体性劳作, 而分析美学家则关注共同的话题, 讨论相关的问题, 这是一个由相关的学术问题、学术杂志、科研人员构成的学术共同体, 分析美学家的学术个性表现在参与共同的学术问题时所提出的思想洞见上。

  英语学术圈的学者称自己的美学研究为“分析传统的美学”。笔者手头的加拿大不列颠哥伦比亚大学编辑的《北美研究生美学专业指南》介绍了美国和加拿大高校的美学专业的具体概况, 如人员构成、研究方向、教授简介等, 其中, 在首要位置介绍的研究方向划分为“分析的、大陆的和历史的”。大陆的指的是对德国、法国、意大利等国以及古希腊罗马美学史的研究;历史的指的是对英国18—19世纪的美学研究;分析的就是当前英语学界的美学基本理论的研究。在中国学界, 分析美学被视为主要是维特根斯坦及受其影响的美学思想, 人们把丹托、迪基等人视为后分析美学, 我认为是不准确的, 以“分析传统的美学”意指这一美学文脉比较准确。原因是, 在当代英语学界, 以分析的方法进入美学可以追溯到20世纪20—30年代, 在着名的学术杂志如《哲学观点》《心灵》和《亚里士多德学会学刊》等都发表有以分析哲学的思想研究美学的亚博英超--任意三数字加yabo.com直达官网。美学家大卫·普拉尔1929年出版的《审美判断》和1936年出版的《美学分析》, 约翰·霍斯普斯1946年出版的《艺术中的意义和真理》都是以分析方法解决美学问题的着作。维特根斯坦是对分析美学中间阶段有重要影响的哲学家。60年代中期, 莫里斯·曼德尔鲍姆和阿瑟·丹托批评受到维特根斯坦影响的家族相似理论, 艺术是开放性的不可界定的观点随之消失。从丹托一直到今天的杰拉德·列文森、诺埃尔·卡罗尔等人, 都秉承分析美学方法, 构成了分析美学的文脉。中国学界把分析美学等同于维特根斯坦及受其影响的美学, 是因为维特根斯坦的巨大影响, 人们误解其为分析美学的核心思想家, 也是不了解分析美学的发展历程所致。

  我认为, 分析美学最好界定为由诸多美学问题所组成的具有一定历史延续性的当代英语学术界的美学主潮。分析美学家这一相互交流密切的学术共同体有自己的方法、论题、历程, 其思想迄今仍然在发展之中。与中国美学学术圈不同的地方是, 分析美学虽然也是跨学科研究, 但这一学术圈很少与文化研究和文学理论研究人员互动交流, 比如分析美学家与受到法德影响的解构主义文学理论家布鲁姆、乔纳斯·卡勒等人, 与马克思主义文学理论家如伊格尔顿在学术论题上几乎不来往。他们是相对封闭的学术群体, 不是如中国那样美学学术圈包括文学理论、文化研究、艺术研究等各个分支学科的相关人员。

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